Mekke'de ortaya çıkarıldı, üç yüz otuz kelime ve bin üç yüz harften oluşan otuz geçiş uzunluğundaydı. (Tefsir Al-Khateeb Al-Sharabini Cilt 3 P.367)
İbn Shihab, bunun mezarınkilerle çelişkili olduğu için “dağıtıcı” olarak bilindiğini söyledi! (Aynı eser) Mezarı olanlar, gömüldükleri ve akrabaları gittikten sonra hizmetçiyi sorgulayan iki melek Munkar ve Nakir anlamına gelir.
Kuran'ın tümü kutsanmış ve Kur'an'ın bazı bölümleri, kendi özel kutsamaları ve sahip olmadıklarımız hakkında bilgilendirilmiştir. Onun kutsamalarından haberdar olduğumuz böyle bir Suresi Suresi Mülk'tür.
Bunun ölümle sonuçlandığına dikkat edin, çünkü bunun sonuçlarıyla baş etmek hayattan çok daha zor. Ölüm geldiğinde, bizi ölüm oranlarımızı göz önünde bulundurarak korkuttuğu için rahat bölgelerimizden çıkarır. Çocuk sahibi olmak istemeyen ebeveynler için hayat bir iz olabilir. Tedarik ve diğer gereksiz endişeler konusunda endişeleniyorlar.
Bu anlamları düşününce, o zaman hayatın geçici doğası hakkında düşünmeye başlarsınız ve sonra öbür dünyayı düşünmeye başlarsınız.
Nitelikleri ve bunlardan bazılarını geçireceğimiz yararları açıklayan birçok hadis var.
İbn Abbas (ondan memnun olabilir), Resulullah'ın (Allah ona barışı ve kutsamalar dilesin), “Keşke“ Kutsanmış Hakimdur ”diyenlerin her inananın merkezinde olmasını isterdim” dedi. -Mustadrak'ta Haşim 1/253 ve yorumunda Qurtabi 17/205.)
Bu sadece onu ezberlediğimiz anlamına gelmez, aynı zamanda anlamlarına dikkat etmez. Anlamları da öğrenin, sonra onu okuduğunuzda, anlamların üzerinden geçersiniz, böylece duaya katılımınız artar.
Abdullah İbn Masâud (Allah ondan memnun olabilir), “Ölen kişinin mezarına yerleştirildiği zaman; bacaklarının önüne gelir ve “Burada, Suresi Mülk'ü gerçekleştirirken sizin için burada hiçbir yolu yoktur” diyor. O zaman kafasının önünde durup diline “Senin için imkânın yok” derdi. Çünkü Suresi Mülk'ü okurdu. ”Sonra“ Allah'ın cezasından koruyucu ”dedi. El-Mülk Suresi'ni okuyanların artması ve daha güzel kokulu olması Tevrat'ın içindedir. ”(Al-Qurtabi 18/205.)
İbn Abbas (onlardan memnun olabilir), Resulullah'ın (Allah ona barışı ve kutsama bahşedebilir), “Bir koruyucudur; bir kurtarıcı; mezarın ihanetinden kurtulmak. ”(At-Tirmidhi ve Al-Hakim)
İbn Mas’ud (Allah’tan memnun olabilir), Resulullah’ın (Allah ona barışı ve kutsamaları verebilir), “Suresi Tabaruk mezarın cezalandırılmasından korur” diyor.
Mezar, dünyada olduğu gibi, birisinin gireceği gibi girecek en korkutucu yerlerden biridir. Mezarda ve yerde saklanmak veya numara yapmak yok, kurtçukların ve solucanların olduğu yerde, seni kurtarmaya geliyor. Aldığı söz bizi mezarda cezalandırmaya karşı koruyacağından, mezardaki zaman dünyadaki zamandan daha uzun olacaktır, kıyaslama yapılmaz.
İbn Abbas (ondan memnun olabilir), Resulullah'ın (Allah ona barışı ve kutsamalar dilesin), “Allah'ın kitabında otuz pasajın uzun sürdüğünü gördüm; otuz uyurken okuyan kişi kendisi için yazılmıştır; otuz yanlış eylem atlandı ve otuz derece kaldı. Allah, kanatlarını üzerine sermek ve uyanana kadar her şeyden korumak için bir melek gönderir. Mezarda onun okuyucusunu tartışan ve o da Tabarak alldhi biyadihi l-Mulku olduğunu söyleyen perişan.
Uyurken sizi korur ve o sırada kendinizi savunamadığınız için çok önemlidir ancak okuduğunuz için bir melek sizi korumaya gelir. Ayrıca okumak için aldığınız doksan diğer nimetlere bakın.